ذكرت المصادر الإسلامية الكثير عن الرجال والرجولة وعن الرجل المائة، والرجل المائة ترمقه يحفر للميت قبره وصندوق عمله الذي سيوارى فيه ويوضع بين أطباقه، فعن أبي رافع رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ” من غسل مسلما فكتم عليه غفر الله له أربعين مرة، ومن حفر له فأجنّه أجرى عليه كأجر مسكن أسكنه إياه إلى يوم القيامة، ومن كفنه كساه الله يوم القيامة من سندس وإستبرق الجنة ” وتذكرنا المصادر عن رجل كان متعهدا بإحضار لبنات اللحود في قبور بقيع الغرقد بالمدينة النبوية، فكان رحمه الله إذا جاء باللبنات غالط من يستلمها منه في العدّ والحساب، فربما جاء بأضعاف ما طلبوه منه والزّموه به، فإذا قيل له لقد جلبت من اللبنات أكثر مما سُئلت، فيقول لهم وهو يداعبهم أنتم لا تعرفون الحساب، أيها الكتّاب، وعندما واجهوه بما وجدوه.
قال أكتموا عليّ الخبر، فلا تفضحوني بين البشر، فذاك سرّ بيني وبين مولاي فلا يعرفه سواي، وكذلك الرجل الناصح يكتم عمله الصالح كمن يخشى الفضائح، وما أن ترقبه وقد إنصرف عن القبر حتى تراه إنقلب إلى أهل الميت يسألهم عنه هل عليه دين ؟ فإن الميت المديون محبوس بدينه في قبره حتى يُقضى ما عليه، وإن من معاني الهجرة النبوية الشريفة هو وجوب هجرة القلب إلى الله بمحبته وعبوديته، والتوكل عليه وهجر ما يكرهه وفعل ما يحبه وهناك هجرة القلب والبدن للسيئات والمعاصي فعن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما مرفوعا ” المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه ” وروى البخاري تعليقا وابن حبان عنه أيضا “المهاجر من هجر السيئات” ومن دروس الهجرة هو أن رابطة العقيدة هي الرابطة التي الحقيقية بين المؤمنين.
حيث تتضاءل أمامها الإنتماءات القومية والقبلية والعلاقات الحزبية، فعندما قدم النبي المدينة آخى بين المهاجرين والأنصار، وقضى على العداوة التي كانت مستحكمة بين الأوس والخزرج فانصهر الجميع في بوتقة الإيمان وذابت بينهم العداوات والإحن وتلاشت العصبيات والأعراق، ولقد أذن الله تعالى لنبيه وأصحابه بالهجرة لما ضاقت عليهم الأرض ومنعتهم قريش من إقامة دين الله تعالي وإن الهجرة بالمعنى الشرعي ليست مجرد الانتقال من بلد إلى آخر فحسب بل هي هجرة عامة عن كل ما نهى عنه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم حتى يكون الدين كله لله تعالي فهي هجرة من الذنوب والسيئات وهجرة من الشهوات والشبهات وهجرة من مجالس المنكرات وهجرة من ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة، وكما أن من دروس الهجرة النبوية المشرفة هو الصبر واليقين طريق النصر والتمكين.
فبعد سنوات من الإضطهاد والإبتلاء قضاها النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه بمكة يهيأ الله تعالى لهم طيبة الطيبة ويقذف الإيمان في قلوب الأنصار، ليبدأ مسلسل النصر والتمكين لأهل الصبر واليقين، وإن طريق الدعوة إلى الله شاق محفوف بالمكاره والأذى لكن من صبر ظفر ومن ثبت انتصر فيقول تعالي “والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون” وكما أن من دروس الهجرة النبوية المشرفة هو درس في التوكل على الله والاعتصام بحبل الله، فلقد كانت رحلة الهجرة مغامرة محفوفة بالمخاطر التي تطير لها الرؤوس، فالسيوف تحاصر النبي صلي الله عليه وسلم في بيته وليس بينه وبينها إلا الباب، والمطاردون يقفون أمامه على مدخل الغار وسراقة الفارس المدجج بالسلاح يدنو منه حتى يسمع قراءته، والرسول صلى الله عليه وسلم في ظل هذه الظروف العصيبة متوكل على ربه واثق من نصره.
فمهما اشتدت الكروب ومهما ادلهمت الخطوب يبقى المؤمن متوكلا على ربه واثقا بنصره لأوليائه، فالزم يديك بحبل الله معتصما فإنه الركن إن خانتك أركان، وكما أن من دروس الهجرة النبوية المشرفة هو درس في المعجزات الإلهية، فهل رأيتم رجلا أعزلا محاصرا يخرج إلى المجرمين ويخترق صفوفهم فلا يرونه ويذر التراب على رؤوسهم ويمضي وهل رأيتم عنكبوتا تنسج خيوطها على باب الغار في ساعات معدودة وهل رأيتم فريقا من المجرمين يصعدون الجبل ويقفون على الباب فلا يطأطيء أحدهم رأسه لينظر في الغار، وهل رأيتم فرس سراقة تمشي في أرض صلبه فتسيخ قدماها في الأرض، وكأنما هي تسير في الطين وهل رأيتم شاة أم معبد الهزيلة يتفجر ضرعها باللبن، فإن هذه المعجزات لهي من أعظم دلائل قدرة الله تعالى وإذا أراد الله نصر المؤمنين خرق القوانين وقلب الموازين فيقول تعالي “إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون”.
