إن من وفاء النبي المصطفي صلى الله عليه وسلم وفاءه لأقربائه وحرصه على هدايتهم، ودعوتهم إلى الله تعالى فيناديهم يا معشر قريش، ويا فاطمة بنت محمد، ويا صفية عمة رسول الله “لا أغني عنكم من الله شيئا”، ويدعوهم إلى الهدى كما أمره الله تبارك وتعالى ” وأنذر عشيرتك الأقربين” ولما مرض عمه أبو طالب الذي كان يؤويه وينصره ويدافع عنه أتاه النبي صلى الله عليه وسلم وقال ” يا عم قل لا إله إلا الله، كلمة أحاج لك بها عند الله” فقال أبو جهل وعبدالله بن أمية أترغب عن ملة عبد المطلب، فأعاد النبي صلى الله عليه وسلم وأعادوا، وكان آخر ما قاله أبو طالب هو على ملة عبد المطلب وأبى أن يقول لا إله إلا الله، فقال صلى اله عليه وسلم ” لأستغفرن لك ما لم أنه عنك” فأنزل الله تعالى ” ما كان للنبى والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولى قربى” ومن وفاءه مع أصحابه، هو حب أصحابه والرفق بهم والإحسان إليهم، فقد قسم النبى صلى الله عليه وسلم غنائم حنين.
وأعطى المؤلفة قلبوهم ولم يعطي الأنصار شيئا، فكأنهم وجدوا في أنفسهم فجمعهم وطيب خاطرهم، فسكت القوم حتى أخضلوا لحاهم، فهذا الوفاء وهذه الكرامة ومعرفة الحقوق فصلوات الله وسلامه عليه إلى يوم الدين، أما وفاءه مع أعداءه فإن يوم الحديبية اتفق مع كفار قريش على أن من أتى محمدا من أهل مكة مسلما ردوه إليهم، ومن أتاه من المدينة مرتدا لم يردوه، فكان شرطا قاسيا على المسلمين ولكن الله جعل له فرجا ومخرجا، فسمع أناس من أصحابي النبي صلى الله عليه وسلم بهذا فكانوا في المرصاد لقريش يغدون عليهم ويهددون مصالحهم فلما رأت قريش أن الأمر شديد طلبوا من النبي صلى الله عليه وسلم أن يسقط هذا الشرط، فكان إسقاطه من طريقهم لا من طريقه لأنه صلى الله عليه وسلم أحرص الناس على الوفاء بالعهود والعقود صلوات الله وسلامه عليه وصدق الله ” وإنك لعلى خلق عظيم” وهكذا فإن الوفاء بالعهد، وعدم نسيانه أو الإغضاء عن واجبه، خلق كريم.
ولقد أكد النبي الكريم عليه الصلاة والسلام في خطبة الوداع على حرمة الاعتداء بأي شيء على الدماء، والأموال، والأعراض فهي محرمة في الإسلام كحرمة اليوم والشهر الذي يؤدون فيه مناسكهم، وحرمة المكان المجتمعين فيه لأداء شعائرهم تحقيقا للأمن، والأمان، والاستقرار في المجتمع، إذ أكد النبي الكريم عليه الصلاة والسلام على كل من حُرمة النفس والدم فلا يجوز بحال من الأحوال قتل إنسان، بغض النظر عن دينه، أو عرقه فحُرمة الدم مصانة في الدين، فقال تعالى “ولا تقتلوا النفس التى حرم الله إلا بالحق” وقد عُد قتل الإنسان كقتل البشرية كاملة، فقال سبحانه وتعالى”من قتل نفسا بغير نفس أو فساد فى الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا” كما كان لدم الإنسان خصوصية، فحُرم الاعتداء عليه بأي صورة، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبى عليه الصلاة والسلام قال “كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه”
فإن حُفظت النفوس والدماء، فإن الناس يأمنون على أرواحهم، ويسود السلم والأمن في المجتمع، فلا يجرؤ أحد على إيذاء أحد، أو إزهاق روحه، وكما أكد النبي الكريم صلى الله عليه وسلم في خطبة الوداع على حرمة الأعراض فلا يحل لعبد أن ينال من عرض أخيه، ولا أن يتهم أحدهم بالفاحشة ولذلك عد الإسلام ارتكاب الزنا كبيرة من كبائر الذنوب، وكذلك القذف، فقال تعالى “ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا” ولقد بيّن النبي صلى الله عليه وسلم حُرمة الإعتداء على أموال الآخرين، والتعرض لها سواء كان ذلك بالسرقة، أو الغصب، أو الاحتيال، أو غيره فالمال مُصان كصيانة العرض والنفس، فقال تعالى ” ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم وأنتم تعلمون” فلا يحل الأخذ من مال الآخرين إلا بطيب نفس منهم فمن اعتدى على ماله أخيه دون وجه حق، فقد ظلمه ظلما كبيرا، فإذا حُفظت حقوق الآخرين، تحققت معاني الأخوة والمساواة بينهم.
وأزيلت أسباب الخلاف والشحناء، وأيضا الإهتمام بحقوق المرأة فقد جعل النبى الكريم عليه الصلاة والسلام للنساء حظا وافرا من الاهتمام والعناية التي تجلت في كلماته في خطبة الوداع، فقد أوصى الرجال بهن خيرا، ودعا إلى الإحسان إليهن في المعاملة، وإعطائهن حقوقهن كاملة دون مَن، أو أذى، والإنفاق عليهن، وكسوتهن، ومعاشرتهن بالمعروف، وبذلك فإن للمرأة مكانتها الرفيعة إكراما، وعناية، وتقديرا لها على صنيعها، وقد بيّن النبي الكريم عليه الصلاة والسلام أسباب الوصية بالنساء فالزوجة أمانة عند زوجها إذ أحلت له بشريعة الله تعالى.
