خطبة الجمعة: 15/5/2026
صنع الله في ذي الحجة أعظم مواسم العمر؟
قال الله تعالى: ﴿وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ﴾ [الفجر: 1-2].
أقسم الله سبحانه بهذه الليالي العشر تنبيهًا إلى شرفها وعظيم قدرها، وقد ذهب جمهور المفسرين إلى أنها عشر ذي الحجة؛ تلك الأيام التي جعلها الله ميدانًا للطاعات، وموسمًا تتنزل فيه الرحمات، وتتعاظم فيه الحسنات.
أيها المؤمنون، ليست قيمة الزمن بعدد ساعاته، وإنما بما أودع الله فيه من البركة والفضل. فقد تمر على الإنسان سنوات طويلة لا تغيّر فيه شيئًا، ثم تمر عليه أيام معدودة تفتح له باب التوبة، وتوقظ قلبه من غفلته، وتبدل مصيره كله.
ولهذا قال النبي ﷺ: «ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام». رواه البخاري.
إنها أيام أحب الله فيها:
الصلاة.
والذكر.
والصيام.
والصدقة.
والتوبة.
وقراءة القرآن.
وصلة الأرحام.
بل اجتمعت فيها من أنواع العبادات ما لم يجتمع في غيرها؛ ولذلك كانت أفضل أيام الدنيا.
الأيام المعلومات
قال تعالى: ﴿لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ﴾ [الحج: 28].
وذهب جمهور العلماء إلى أن الأيام المعلومات هي: عشر ذي الحجة.
وسميت معلومات: لأنها معلومة الشرف والفضل، ومعلومة المكانة عند المؤمنين، ولأنها موسم ظاهر لا يخفى على أحد.
وفي هذه الأيام يتأكد ذكر الله تعالى؛ ولهذا قال سبحانه:
﴿وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ﴾.
فالمؤمن في هذه الأيام يكثر من:
التكبير.
والتهليل.
والتحميد.
والتسبيح.
وقد كان ابن عمر وأبو هريرة رضي الله عنهما يخرجان إلى الأسواق فيكبران، فيكبر الناس بتكبيرهما.
وكان السلف يرون أن من علامات تعظيم الموسم: إحياء الذكر فيه.
يوم عرفة… يوم الانكسار العظيم
ومن أعظم ما في هذه الأيام: يوم عرفة.
ذلك اليوم الذي تفيض فيه الرحمات، وتُقال فيه العثرات، وتُعتق الرقاب من النار.
قال النبي ﷺ: «ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدًا من النار من يوم عرفة» رواه مسلم.
وقال ﷺ: «صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده» رواه مسلم.
فيا لله… يوم واحد يكون سببًا في تكفير ذنوب سنتين.
وهذا يعلّم المؤمن ألا ييأس من رحمة الله مهما كثرت ذنوبه، فرب لحظة صدق تغيّر تاريخ عبد كامل.
يوم النحر… يوم الطاعة والتسليم
ثم يأتي يوم النحر، اليوم الذي قال فيه النبي ﷺ: «أعظم الأيام عند الله يوم النحر ثم يوم القر».
رواه أبو داود.
ويوم النحر ليس مجرد مظهر احتفالي، بل هو يوم تتجلى فيه معاني:
الامتثال.
والتوحيد.
والتضحية.
والاستسلام لأمر الله.
وفيه تبدأ شعيرة الذبح بعد صلاة العيد؛ لقوله تعالى: ﴿فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ﴾ [الكوثر: 2].
وقال النبي ﷺ: «من ذبح قبل الصلاة فإنما هو لحم قدمه لأهله». متفق عليه
ويمتد وقت الذبح إلى غروب شمس اليوم الثالث عشر من ذي الحجة، فتكون أيام النحر أربعة:
يوم العيد.
وثلاثة أيام التشريق.
الأيام المعدودات
قال تعالى:
﴿وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ﴾ [البقرة: 203].
وهي أيام التشريق الثلاثة: الحادي عشر، والثاني عشر، والثالث عشر من ذي الحجة.
وسميت معدودات لقصرها وقلتها، وكأن الله ينبه عباده: أن الأيام الفاضلة سريعة الانقضاء، فلا ينبغي أن تضيع في الغفلة.
وفيها تستمر أعمال الحج:
برمي الجمرات.
والمبيت بمنى.
وطواف الإفاضة.
وطواف الوداع.
فالحاج المتعجل ينتهي غالبًا يوم الثاني عشر، ومن تأخر أكمل نسكه يوم الثالث عشر.
قال تعالى: ﴿فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى﴾ [البقرة: 203].
فالميزان الحقيقي ليس التعجل أو التأخر، وإنما التقوى.
أيهما أفضل: عشر رمضان أم عشر ذي الحجة؟
تكلم العلماء في هذه المسألة طويلًا.
فقال بعضهم: العشر الأواخر من رمضان أفضل؛ لأن فيها ليلة القدر.
وقال آخرون: بل عشر ذي الحجة أفضل؛ لأن فيها يوم عرفة ويوم النحر وأعمال الحج.
وجمع بعض أهل العلم فقالوا: أفضل الليالي: ليالي رمضان. وأفضل الأيام: أيام ذي الحجة.
وهذا جمع حسن.
لكن المؤمن الصادق لا يشتغل كثيرًا بالمفاضلات النظرية، بل يشتغل باغتنام المواسم قبل فواتها.
وقفة أخيرة
أيها المسلمون، إن المواسم لا تبقى، والأعمار لا تعود، والأيام إذا رحلت لا تسترد.
فطوبى لمن عرف قدر هذه الأيام، فعمّرها بطاعة الله، وأحياها بذكره، وخرج منها بقلب أقرب إلى الله مما كان.
أما المحروم حقًّا، فهو من أدرك مواسم الرحمة ثم خرج منها كما دخل: لا توبة، ولا دمعة، ولا صدقة، ولا صلاة قلب.
نسأل الله أن يبلغنا هذه المواسم، وأن يجعلنا فيها من المقبولين.
